節的註釋)。 33.豐富的智慧與知識。這三個詞彙不應視爲神三方面的資產（如NEB的譯法），而應視「智慧與知識」是以「豐富」來形容（如NIV的譯法，與和合本相同）。 34.「誰知道主的心，誰作過祂的謀士呢？」回應以賽亞四十13：「誰曾指示耶和華的靈，或作謀士指敎祂呢？」亦參耶利米書廿三18，智慧書九13。 35.「誰是先給了祂，使祂後來償還呢？」參約伯記四十一11，神問道：「誰先給我什麼，使我償還呢？」 36.萬有都是本於祂，倚靠祂，歸於祂。常有人指出，這段話的結構類似馬克奥利流的文句(Meditations四23):「一切事都從祢而來，在祢裏面，又歸於祢。」 旣明白了神在基督裏爲祂的子民所成就的一切，信徒應當如何生活呢？他們應當以自己爲「活祭」獻給神，成爲聖潔。因著基督獻上自己爲祭，從前獻動物祭牲的作法已經永遠廢除了，但是以順服的心敬拜神仍然是必要的。世界與神相違，信徒不應再按照其標準去行，而應藉著聖靈的能力更新自己的心思，改變自己的生活，以符合神的旨意。 聖經對敎義的敎導，不僅是要人明白，更是要人付諸實行：「你們旣知道這